Qu’est-ce que l’ayurveda ?

Expliquer l’ayurvéda en quelques mots est un défi. J’ai choisi de présenter les aspects fondamentaux en m’inspirant du livre « Anatomie et Physiologie ayurvédiques » du Vaidya Atreya Smith.

La médecine ayurvédique est l’un des plus anciens systèmes médicaux du monde et est née en Inde il y a plus de 3000 ans. Elle y demeure largement enseignée et pratiquée encore aujourd’hui. Son nom vient du sanskrit : ayur (vie) et veda (connaissance) et signifie donc « connaissance de la vie ».
Comme en médecine chinoise, l’approche de cette médecine ancestrale est préventive et globale. Elle prend en compte aussi bien le corps, l’esprit, le mode de vie et l’environnement du patient. Il existe trois principaux textes fondateurs de l’ayurveda rédigés en sanskrit environ au 3e siècle de notre ère : Caraka Samhita, Sushruta Samhita et Ashtanga Hridaya.
La médecine ayurvédique se fonde sur la philosophie du Samkhya selon laquelle l’univers est composé de quatre états de la matière ou éléments : solide (terre), liquide (eau), l’état de transformation (feu), l’état de mouvement (air). Ces 4 états existent dans un 5e état, l’espace. Trois principes ou doshas régulent ces cinq états de la matière. Ils proviennent de la force vitale ou Prana. 3 formes de prana servent donc à gérer les 5 états de la matière, les 5 éléments, chez les organismes vivants.
Les 3 doshas sont observables ou leurs actions sont observables.
Ils font partie de l’anatomie (structure) et de la physiologie (fonctions) et déterminent aussi la constitution (prakriti) d’une personne. On les utilise aussi pour déterminer les causes(étiologie) et types de maladies.

D’après la médecine ayurvédique notre santé c’est-à-dire notre équilibre général à la fois corporel et psychique, est animée par ces trois énergies fondamentales : les doshas Vata (air et espace), Pitta (feu et eau), Kapha (terre et eau) caractérisent notre constitution. Ces trois énergies sont présentes en chacun de nous dans des proportions différentes. Chaque être est unique.
Dans le mouvement incessant de la vie, ces énergies qui nous animent se déséquilibrent et se rééquilibrent constamment. En agissant contre notre nature individuelle (alimentation inappropriée, stress, mauvaises habitudes de vie) ou en réagissant de manière inappropriée face à un événement qui cause souffrance et anxiété, nous perturbons cet équilibre et lorsque notre organisme est incapable de le rétablir cela entraîne des problèmes de santé. Selon l’Ayurveda les maladies seraient donc la conséquence d’un déséquilibre durable des doshas, entraînant le stockage nocif de toxines (Ama).
La thérapie ayurvédique vise à rétablir notre équilibre primaire en favorisant notamment l’élimination de ces toxines. Pour l’ayurvéda le maintien d’une bonne santé c’est-à-dire le maintien de l’équilibre des doshas, passe par une nutrition adaptée, une bonne hygiène de vie et une bonne gestion du mental.

Quelle est la place du massage dans la médecine ayurvédique ?
Au même titre qu’une alimentation appropriée, l’utilisation de plantes et d’épices, la pratique du yoga et de la méditation, le massage fait partie des outils qui s’inscrivent dans une approche globale de santé. Ils aident entre autres à équilibrer les doshas, à éliminer les toxines et à apaiser le mental.

Quelques termes utilisés sur ce site :
Les Vayus
Vayu signifie vent ou souffle en sanskrit. Les 5 vayus principaux sont 5 souffles vitaux caractérisés par des mouvements différents dans le corps et situés dans des zones différentes du corps.
– Prana Vayu se trouve au niveau du sternum. Il correspond à l’énergie qui entre dans le corps (air, nourriture) et aux actions d’inspirer, avaler, penser, percevoir. Mouvement centripète. Chakra du coeur. Elément Air.
– Apana Vayu se trouve au niveau du bassin, chakra sacré et chakra racine. Il correspond à l’énergie d’élimination, mouvement centrifuge vers le bas et aux actions d’excrétion des urines, selles, sueur, émotions négatives mais aussi accouchement. Eléments Terre et Eau.
– Samana Vayu se trouve au niveau du nombril, harmonise Prana et Apana. Il correspond à l’énergie de transformation et d’assimilation (de la nourriture et des émotions). Chakra du plexus solaire. Mouvement circulaire. Elément Feu.
– Udana Vayu se trouve au niveau de la gorge et de la tête, chakra de la gorge, du 3e oeil, chakra couronne. Ce vayu correspond à l’énergie spirituelle. Mouvement ascendant. Elément Ether-Espace.
– Vyana Vayu se trouve dans tout le corps mais part du coeur, responsable de la bonne circulation dans l’organisme (de la nourriture et des émotions). Mouvement dispersant.
Le massage abhyanga respecte ces 5 mouvements.

Les Marmas
Les marmas sont des carrefours énergétiques, des intersections de différents tissus (veines, tendons, muscles…) et de nadis (canaux énergétiques). Ils sont situés à l’intérieur du corps. Ils sont au nombre de 107. Pendant le massage, les marmas sont stimulés par acupression et par mouvements circulaires avec le pouce. Les points marmas, lorsqu’ils sont pressés doucement, peuvent déclencher une chaîne de réactions positives. Traiter les marmas aide à nettoyer l’énergie bloquée, améliore les fonctions du corps et des organes, l’immunité, la digestion, la respiration, les fonctions psychologiques.

Les Nadis
Les nadis sont les vaisseaux énergétiques qui permettent à l’énergie cosmique (le prana) de circuler dans le corps. Ils sont immatériels.
Ils sont des miliers mais il y en a trois principaux :
Ida et Pingala, le long de la colonne vertébrale et Sushumna dans la colonne vertébrale.
Les chakras se situent aux carrefours entre Ida et Pingala.
Les pieds, les mains, le crâne, la nuque et les organes des sens sont des portes d’entrée de l’énergie, des zones particulières à huiler et à masser pour stimuler les nadis.